融通建筑藝術(shù)與聲學(xué)技術(shù)的戲臺(tái)

我國(guó)戲曲成熟于北宋時(shí)期，為了適應(yīng)演員表演和觀眾聽(tīng)聞的需要，宋金元戲臺(tái)的形制結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從露臺(tái)到四面觀、大三面觀、小三面觀和一面觀的變化。那么，這些形制變化的原因、邏輯和結(jié)果是什么？不同時(shí)期的改進(jìn)與人們的審美、科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮是否有關(guān)系呢？

 

中國(guó)古代樂(lè)舞表演歷史悠久，與其共生的表演場(chǎng)所自然也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在距今約5000年的紅山文化遺址——遼寧牛河梁女神廟中就發(fā)現(xiàn)了大型祭壇。周代以來(lái)，祭壇、宗廟、殿庭等建筑中均舉行過(guò)樂(lè)舞表演，但并非供民眾觀賞。而在克孜爾石窟、云岡石窟和敦煌石窟中，天宮樂(lè)伎的表演場(chǎng)所外圍多建有勾片欄桿，這是研究古代表演場(chǎng)所的重要史料。

 

北宋戲曲，時(shí)稱(chēng)宋雜劇。受先秦“俳優(yōu)”、漢百戲、唐參軍戲和歌舞戲等藝術(shù)的影響，由種類(lèi)繁多、內(nèi)容龐雜的技藝表演組成，如假面表演、說(shuō)白、滑稽戲和故事表演等。露臺(tái)是宋雜劇表演的重要場(chǎng)所。北宋年間，元宵節(jié)時(shí)，城市里經(jīng)常會(huì)搭建臨時(shí)性露臺(tái)。《宋史·樂(lè)志十七》載“每上元觀燈，樓前設(shè)露臺(tái)，臺(tái)上奏教坊樂(lè)，舞小兒隊(duì)”。

 

從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，山西芮城縣東岳廟金泰和三年(1203年)碑刻《東岳廟新修露臺(tái)記》就有記載，如“唯有露臺(tái)一所，累(壘)土為之”，“衍循舊貫，創(chuàng)用磚石增大其基”等等。遺存的實(shí)例，有山西晉祠的金人臺(tái)和河南登封中岳廟的露臺(tái)。晉祠金人臺(tái)是方形基臺(tái)，通體由磚石鋪設(shè)，不設(shè)頂蓋，四周磚砌花欄圍擋，前后設(shè)臺(tái)階，距圣母殿50余米。根據(jù)露臺(tái)的位置、形制以及獻(xiàn)殿的創(chuàng)建時(shí)間推測(cè)，晉祠金人臺(tái)最早與正殿在同一時(shí)間創(chuàng)建。

 

金代開(kāi)始大規(guī)模建造露臺(tái)。在露臺(tái)建造之前，表演多數(shù)是“撂地為場(chǎng)”，數(shù)量龐大的民眾以演員為中心，圍成圓形觀看演出。而露臺(tái)的創(chuàng)建升高了演員的位置，“看見(jiàn)即聽(tīng)見(jiàn)”，演員的聲音可從臺(tái)上直接傳達(dá)給民眾。

 

金代戲曲的形式主要有院本、雜劇和諸宮調(diào)。伴隨著雜劇的興盛，山西澤州地區(qū)出現(xiàn)了形制為四面觀的古戲臺(tái)，即露臺(tái)上四角立柱，柱上搭建頂棚，各角柱間不砌制墻體，四面皆為透空狀。這是露臺(tái)之后戲臺(tái)形制演進(jìn)的首個(gè)節(jié)點(diǎn)，比如金大定二十三年(1183年)所建高平市王報(bào)村二郎廟舞亭。從滿(mǎn)足實(shí)際表演的需求看，單檐歇山外頂可遮擋雨雪和日曬，保障演出順利進(jìn)行；從改善視聽(tīng)效果的角度看，藻井內(nèi)頂將原本從此處散逸的聲音反射至臺(tái)面及舞臺(tái)周?chē)岣吡宋枧_(tái)音量。

 

當(dāng)表演內(nèi)容從百戲、歌舞逐步發(fā)展為劇情性較強(qiáng)的雜劇時(shí)，戲臺(tái)上的演員多面向正殿表演，民眾也相應(yīng)地在戲臺(tái)的正面或兩側(cè)觀看。由此，金代出現(xiàn)了在兩后角柱間砌筑山墻的舞臺(tái)，其形制為大三面觀，從優(yōu)化視聽(tīng)的角度看，后山墻將原本從戲臺(tái)后部散逸的聲音定向反射到臺(tái)面、臺(tái)前乃至正殿。

 

元雜劇的故事情節(jié)復(fù)雜，人物角色增多，換場(chǎng)成為演出的必要環(huán)節(jié)。由此，出現(xiàn)了小三面觀舞臺(tái)，即在大三面觀舞臺(tái)的基礎(chǔ)上，在兩側(cè)角柱間增設(shè)輔柱，并在輔柱與后角柱間砌墻，以區(qū)分前后臺(tái)，方便演員換場(chǎng)。之后又出現(xiàn)了兩側(cè)角柱間完全砌墻的戲臺(tái)，即一面觀戲臺(tái)。一面觀戲臺(tái)的兩側(cè)山墻進(jìn)一步封閉了表演空間，有效保證演員免受風(fēng)雨襲擾。

 

至此，宋金元古戲臺(tái)將原本從表演者上方、后方和左右兩側(cè)散逸的聲音反射至正殿與臺(tái)前的觀眾，實(shí)現(xiàn)了定向傳聲乃至聲能匯聚，同時(shí)也隔離了環(huán)境噪聲，彰顯聲學(xué)功用。古戲臺(tái)形制、結(jié)構(gòu)的演進(jìn)兼顧了演出發(fā)展的需要和視聽(tīng)效果的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)了建筑藝術(shù)與聲學(xué)技術(shù)的完美融通，二者互為本質(zhì)，相互映射。一面觀形制的戲臺(tái)，實(shí)質(zhì)上已將舞臺(tái)圍合成方形腔體，可與某些頻率產(chǎn)生共振，改變音響效果，成為中國(guó)古戲臺(tái)設(shè)腔助聲技術(shù)的早期實(shí)踐。

 

(作者為山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究所教授)

 

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年08月21日 08 版)